История Миры: почему это важно
Большинство туристов приезжают в Миру ради эффектных скальных гробниц и уезжают уже через час. Но история, скрытая за этими скалами — история, которая простирается от одной из древнейших демократий мира до человека, ставшего прообразом Санта-Клауса, — именно она превращает беглый осмотр в по-настоящему значимое впечатление.
Мира не была тихой провинцией. В период своего расцвета она входила в шестёрку самых могущественных городов Ликийского союза — демократической федерации, которую изучали американские отцы-основатели при создании Конституции США. Это был город, который чеканил собственные монеты, принимал 10 000 зрителей в своём театре, управлял одним из крупнейших зерновых портов Средиземноморья и служил резиденцией христианского епископа, наследие которого стало самой узнаваемой культурной фигурой на Земле.
И всё же сегодня большая часть древней Миры погребена под 5-7-метровым слоем речных отложений под современным городом Демре. То, что вы видите на археологическом участке — лишь малая часть того, что существовало когда-то. Скальные гробницы и театр сохранились, поскольку высечены в скале, в то время как агора, храмы, термы и жилые кварталы постепенно поглотились многовековыми наносами реки Демре.
Ликийские истоки (V–IV века до н.э.)
Название «Мира» имеет ликийское происхождение, и его значение уже более века остается предметом дискуссий среди ученых. Некоторые связывают его с ликийским словом, обозначающим «мирру» — ароматическую смолу, использовавшуюся в древних религиозных церемониях, в то время как другие возводят его к ликийскому корню, означающему «место Богини-Матери». Достоверно известно лишь то, что к V веку до н. э. Мира уже представляла собой значительное поселение с монументальной архитектурой.
Самые ранние свидетельства значимости Миры происходят из ликийских скальных гробниц, которые датируются приблизительно V-IV веками до нашей эры. Это не примитивные пещерные захоронения — это архитектурно изысканные памятники с фасадами в храмовом стиле, ионическими колоннами и детальными рельефными изображениями, depicting погребальные пиршества и мифологические сцены. Огромное количество и высочайшее качество гробниц свидетельствуют о том, что Мира была богатым и культурно развитым городом задолго до прихода римлян.
Выросши в Демре, я воспринимала скальные гробницы как часть привычного пейзажа — я не до конца осознавала, что ликийцы создавали эти монументы в то самое время, когда афиняне возводили Парфенон. Когда вы стоите у подножия речного некрополя и поднимаете взгляд вверх, вы смотрите на нечто подлинно современное классической Греции.
История Миры и Ликийский союз
Главная политическая значимость Миры заключается в её членстве в Ликийской лиге (ликийск. Trm̃mili) — федерации примерно из 23 городов вдоль юго-западного побережья Анатолии. Греческий географ Страбон, писавший в I веке до н.э., подробно описал эту федерацию — и его описание привлекло внимание Александра Гамильтона и Джеймса Мэдисона спустя 1 800 лет.
Лига функционировала как пропорциональная представительная демократия: города-участники получали один, два или три голоса в федеральном собрании в зависимости от своего размера и значения. Мира, наряду с Ксантосом, Патарой, Пинарой, Тлосом и Olympos, имела максимальное количество голосов — три, что делало её одним из шести «метрополисов» федерации.
Каждый город-член избирал судей, собирал пропорциональные налоги и направлял делегатов в общее собрание. Лига избирала лициарха (федерального президента) и назначала федеральных судей — удивительно современная система для древнего мира. Римский государственный деятель Монтескье восхвалял её как «образец превосходной конфедеративной республики», и его анализ напрямую повлиял на американские федералистские дебаты.
Александр Великий и эллинистический период
В 334 году до н.э. Александр Македонский прошёл победным маршем по Малой Азии. Ликия покорилась относительно мирно — в отличие от Галикарнаса на севере, который пришлось осаждать — и Мира продолжала функционировать под македонским влиянием. После смерти Александра в 323 году до н.э. ликийские города переходили между враждующими царствами-наследниками — Птолемеи Египетские и Селевкиды Сирийские поочерёдно контролировали регион в разные периоды.
Под контролем Птолемеев (примерно 309–197 гг. до н. э.) Мира и другие ликийские города пользовались определенной автономией. Птолемеи были в первую очередь заинтересованы в стратегическом морском положении региона и лесных ресурсах — ликийские леса поставляли древесину для военных кораблей — а не в прямом административном управлении. Такой невмешательский подход позволил Мире сохранить свои гражданские институты, собственную чеканку монет и участие в Ликийском союзе.
Переход под власть Селевкидов в начале II века до н.э. оказался куда менее комфортным. Когда селевкидский царь Антиох III попытался установить более жёсткий контроль над Ликией, Лига обратилась за помощью к Риму. Решающий момент наступил в 168 году до н.э., когда Рим — после разгрома Македонии — официально признал независимость Ликии в качестве награды за верность Лиги. Так началось почти столетие, в течение которого Ликийская лига достигла пика своего политического могущества, освободившись как от эллинистического господства, так и от прямого римского правления.
В этот бурный эллинистический период Мира процветала экономически. Как стратегически важный портовый город с доступом к внутренним ликийским территориям и средиземноморским торговым путям, она стала коммерческим центром значительного влияния. Монеты, отчеканенные в Мире в III–II веках до н.э., были найдены по всему восточному Средиземноморью — в Египте, на Кипре и на островах Эгейского моря, — что свидетельствует о широкой торговой сети города.
Золотой век Римской империи (I–III века н. э.)
В 43 году н.э. при императоре Клавдии Ликия была присоединена к Риму как провинция, что положило конец политической независимости Ликийского союза — хотя Союз продолжал функционировать как культурно-религиозный институт ещё несколько столетий. Для Миры римский период парадоксальным образом стал временем одновременно политических потерь и материального великолепия.
Римляне превратили Миру в монументальный город. Наиболее впечатляющим наследием той эпохи является театр, построенный во II веке н.э. и рассчитанный на более чем 10 000 зрителей. С диаметром 110 метров и высотой 30 метров он был одним из крупнейших театров в Ликии. Фасад украшали изысканные мраморные рельефы с изображениями театральных масок, мифологических сцен и портретов богини Артемиды — покровительницы Миры.
Храм Артемиды Элевферы
Самым великолепным сооружением римской эпохи в Мире был Храм Артемиды Элевтеры — «Артемиды-Освободительницы». Римский писатель Плиний Старший в своей «Естественной истории» причислял его к лучшим храмам региона, а посвящения Артемиде являются самыми распространёнными надписями, найденными на этом месте. Храм так и не был полностью раскопан, и его точное местоположение под современным Демре до сих пор остаётся предметом споров среди археологов, хотя фрагменты его колонн и декоративных элементов уже найдены.
Артемида Элефтера не была греческой богиней-охотницей Артемидой — это было особое ликийское божество, богиня-мать, связанная с природой, плодородием и защитой города. Её культ в Мире имел такое важное значение, что римляне позволили ему существовать наряду с официальным имперским культом. Свидетельства на монетах показывают, что её изображение использовалось на валюте Миры вплоть до III века нашей эры.
Андриаке: гавань Миры
Для полного понимания римской Миры необходимо изучить Андриаке — портовый город, расположенный в 5 километрах к югу в устье реки Демре. Андриаке был одним из важнейших зернохранилищ восточного Средиземноморья — хлеб для Рима проходил через этот порт на пути из Египта.
Массивная житница Адриана (horrea), построенная при императоре Адриане во II веке н.э., до сих пор стоит в Андриаке — сейчас отреставрирована и служит Музеем ликийских цивилизаций. Это монументальное восьмикамерное сооружение было спроектировано для хранения зерновых грузов в промышленном масштабе, что свидетельствует о важности Миры в римской системе снабжения. Согласно Деяниям Апостолов (27:5-6), сам апостол Павел пересел на зерновое судно в Мире во время своего путешествия в Рим около 60 года н.э.
Чтобы узнать полную историю портового города Миры, включая Ликийский музей, пляж Чайагзы и то, что осталось от римского порта сегодня, обязательно прочитайте наш подробный Путеводитель по Андриаке →
Святитель Николай и христианская эпоха (IV–VII вв. н.э.)
Самая значимая для всего мира глава в истории Миры началась в начале IV века нашей эры с человека, родившегося около 270 года в Патаре — ликийском прибрежном городе примерно в 70 километрах к западу. Его звали Николай, и он стал епископом Миры, одним из самых почитаемых святых в истории христианства и — в конечном счёте — прообразом Санта-Клауса.
Николай стал епископом во времена правления императора Диоклетиана, который в 303 году н.э. развязал Великое гонение на христиан. Согласно преданию, Николай был заключен в тюрьму и подвергался пыткам в этот период, но выжил и смог принять участие в Никейском соборе 325 года н.э. — основополагающем собрании, на котором был сформулирован Никейский символ веры.
Николай уже при жизни прославился необыкновенной щедростью — тайно подбрасывал мешочки с золотом в окно отцу, который не мог собрать приданое для трёх дочерей, спас троих невинно осуждённых от казни и не раз приходил на помощь морякам, попавшим в беду.
Согласно ранним агиографическим источникам, составленным в VI векеПосле кончины святителя Николая (традиционно датируемой 6 декабря 343 года н.э.) его слава стремительно росла. Мира стала одним из важнейших мест паломничества в византийском мире. Над местом его погребения была возведена базилика — Церковь Святого Николая, которая до сих пор стоит в современном Демре, — и она на протяжении веков привлекала паломников со всего христианского мира.
Культ Святителя Николая распространился через греческое, русское и, в конечном итоге, западноевропейское христианство. Его праздник, 6 декабря, стал ассоциироваться с традициями дарения подарков, и уже к средневековому периоду «Синтерклаас» в Нидерландах превратился в узнаваемого предшественника современного Санта-Клауса. Цепочка от Миры IV века до универмагов XXI века длинна, но непрерывна.
Полную историю Николая — его жизнь, церковь, споры о мощах с Бари и продолжающиеся открытия в ходе реставрации — читайте в нашем подробном путеводителе по церкви Святителя Николая →
История Византийской Миры: Митрополия
Наследие Николая превратило Миру в нечто гораздо большее, чем просто место паломничества. К V веку город был возведен в ранг кафедры митрополичьей епархии — церковной столицы всей провинции Ликия, управляющей более чем тридцатью викарными епархиями по всему региону. В строгой иерархии византийской церкви это была позиция огромного престижа и политического влияния.
Император Феодосий II укрепил город в начале V века, окружив его оборонительными стенами по мере усиления угроз с внутренних территорий. Столетием позже император Юстиниан I в VI веке поручил масштабное расширение церкви Святителя Николая, превратив скромную базилику в величественное трёхнефное сооружение с куполом — такой размах имперских инвестиций подчёркивал высокое положение Миры в византийском мире. Церковь стала одним из самых богато украшенных религиозных сооружений в Ликии, привлекая не только паломников, но и имперских чиновников с духовенством.
В этот период языческое прошлое Миры активно стиралось. Великолепный храм Артемиды Элевферы — некогда самое роскошное здание города — либо разбирался на строительные материалы, либо приходил в упадок, поскольку христианство стало единственной разрешённой религией. Колонны, мраморные блоки и декоративные элементы римских храмов использовались заново для строительства церковных стен и общественных зданий по всему городу. То, что не засыпал речной ил, византийцы пускали в переработку.
Упадок и разрушение (VII–XV века)
Упадок Миры не был единственным катастрофическим событием, а представлял собой долгий, мучительный процесс, растянувшийся почти на целое тысячелетие. Несколько сходящихся воедино сил превратили один из величайших городов Ликии в погребенные под землей руины.
Арабские набеги
Начиная с VII века, арабские военно-морские силы предпринимали неоднократные набеги вдоль ликийского побережья. Мира и её порт Андриаке подвергались нападениям множество раз в период с 655 по 807 год н.э. Эти набеги разрушали инфраструктуру, нарушали торговые связи и вынуждали большую часть населения отступать вглубь материка. Некогда процветающий порт в Андриаке становился всё труднее защищать.
Заиление реки и землетрясение 1044 года
Река Демре — тот самый водоток, который веками поддерживал жизнь города — постепенно обратилась против него. Илистые наносы с окружающих гор медленно поднимали речную равнину, погребая под собой нижние части города. Этот процесс резко ускорился после катастрофического землетрясения 1044 года нашей эры, которое вызвало массивные оползни и усилило заиливание.
К XII веку аллювиальные отложения подняли уровень земли на несколько метров, погребя под собой римские улицы, агору, термы и часть театра. Скальные гробницы и верхние ярусы театра уцелели только потому, что они высечены в скале или построены вплотную к обрыву — всё остальное поглотила грязь.
Похищение мощей Святителя Николая (1087)
В 1087 году итальянские купцы из Бари приплыли в Миру и извлекли мощи Святителя Николая из его саркофага в церкви, увезя их в Бари, где они были помещены в новую базилику. Этот инцидент — который в Бари называют «перенесением мощей», а в Демре считают кражей — остается источником культурных разногласий по сей день. Турция неоднократно просила вернуть святые мощи, в последний раз обращаясь с официальными дипломатическими нотами.
Утрата мощей значительно снизила важность Миры как места паломничества, ускорив упадок города. К тому времени, когда турки-сельджуки установили контроль над регионом в конце XI века, Мира представляла собой лишь тень былого величия — небольшое, преимущественно сельскохозяйственное поселение в заиленной речной долине.
Накопленный ущерб был ошеломляющим. За четыре столетия — с первого арабского набега в 655 году н.э. до похищения святых мощей в 1087 году — Мира лишилась своей гавани, торговых путей, структурной целостности (землетрясение 1044 года похоронило целые кварталы под обломками оползня) и, наконец, своей самой священной реликвии. Вы можете проследить эти ключевые события в полной хронологической хронике в конце данной статьи.
Османские столетия (XIV–XIX века)
После того как сельджукские турки завоевали этот регион в конце XI века, территория в итоге перешла под власть бейлика Теке — одного из анатолийских княжеств — а затем к началу XV века оказалась под османским контролем. К этому времени название «Мира» уже давно исчезло из повседневного употребления. Местные жители называли поселение Демре, хотя в османских административных документах более широкий район иногда именовался Кале («крепость») — название, которое официально просуществовало до 2005 года.
В османский период территория вокруг древнего города представляла собой тихую сельскохозяйственную деревню в составе санджака Теке провинции Анталья. Никакого городского центра как такового не существовало — население жило в разрозненных усадьбах вдоль речной равнины, обрабатывая те же аллювиальные почвы, которые погребли под собой римский город. Церковь Святителя Николая продолжала существовать, но неоднократно страдала от наводнений и землетрясений; османские власти разрешили её частичное восстановление в XIX веке, во многом по просьбам русских паломников, которые продолжали почитать это святое место.
Странная мысль — и она поразила меня, когда я рос здесь — что на протяжении примерно 400 лет крестьяне в Demre пахали поля и ухаживали за садами прямо над одним из важнейших городов древней Ликии. Театр был частично виден, скальные гробницы всегда находились на виду, но агора, термы и храмы города, который когда-то собирал 10 000 зрителей на одном представлении, безмолвно покоились под метрами речного ила, совершенно забытые.
Европейское переоткрытие (XIX век)
На протяжении веков Мира существовала лишь как сноска в античных текстах — известная учёным, но не посещаемая и во многом забытая широким миром. Это изменилось в начале XIX века, когда европейские исследователи начали систематически документировать археологические памятники Ликии.
Самым влиятельным из ранних исследователей стал Чарльз Феллоуз, британский путешественник и археолог, который добрался до Миры в 1840 году. Его детальные зарисовки и описания высеченных в скале гробниц были опубликованы в Лондоне и произвели настоящую сенсацию — викторианская публика была очарована этими экзотическими, великолепно украшенными памятниками на отвесных скалах.
Вслед за Феллоузом в Миру приехала целая череда европейских археологов, топографов и путешественников. В 1880-х годах австриец Отто Бенндорф провел систематические изыскания. Французские и немецкие экспедиции документировали найденные надписи. Постепенно контуры истории Миры были восстановлены благодаря монетам, эпиграфическим памятникам, античным текстам и материальным свидетельствам — гробницам и театру.
Меня всегда поражает, сколько деталей утрачено всего за 180 лет, если сравнивать с рисунками XIX века. Феллоус зарисовывал расписные украшения на гробницах, которые сейчас совершенно не видны. Климат, загрязнение воздуха и естественное выветривание постепенно стирают то, что ликийцы высекли 2 400 лет назад — ещё один веский повод приехать сюда как можно скорее.
Современная археология и новые открытия
Систематические археологические раскопки в Мире ведутся преимущественно турецкими археологами из Университета Акдениз в Анталье с 1960-х годов, причём наиболее интенсивные исследования проводились в последние десятилетия. Результаты оказались поистине впечатляющими — а потенциал для будущих открытий просто огромен.
Открытие терракотовой маски в 2021 году
В 2021 году команда под руководством профессора Невзата Чевика объявила об открытии десятков терракотовых театральных масок и вотивных скульптур возрастом 2200 лет, обнаруженных рядом с театром. Многие из них содержали ликийские надписи — это значительная находка, поскольку тексты на ликийском языке встречаются относительно редко. Маски замечательно сохранились, демонстрируя комические и трагические театральные персонажи с выразительной мимикой, и теперь они составляют ключевую экспозицию в Музее ликийских цивилизаций в Andriake.
Скрытая часовня (2022)
Под полом церкви Святого Николая археологи обнаружили запечатанную часовню XIII века, которая была скрыта более 700 лет. Самое удивительное — в часовне есть узкое окно, расположенное так, что в определенные дни солнечный свет проецирует на внутреннюю стену форму креста. Это намеренный архитектурный световой эффект, заложенный в конструкцию. Открытие свидетельствует о том, что церковь прошла гораздо больше этапов строительства и перестройки, чем считалось ранее.
Что скрыто под землёй
Возможно, самый захватывающий аспект археологии Миры — это то, что еще предстоит найти. Геофизические исследования и пробные раскопки подтвердили, что крупные сооружения — включая предполагаемый храм Артемиды Элевферы, агору, римские бани и обширные жилые кварталы — покоятся под землей на глубине 5-7 метров ниже современного уровня города Демре. Подробнее об этих утраченных памятниках и том, что мы о них знаем, вы найдете в нашем специальном путеводителе.
Раскопки этих сооружений потребовали бы работы под современными зданиями, дорогами и теплицами — логистически и политически сложная задача. Пока исследователи работают с тем, что доступно: театром, некрополями и церковью. Но археологи единодушны во мнении, что то, что мы видим сегодня, представляет лишь 15-20 процентов древнего города.
Раскопки в Мире продолжаются. Команда Средиземноморского университета ежегодно публикует новые находки. Информация в данной статье отражает состояние знаний на начало 2026 года — для ознакомления с самыми последними открытиями обратитесь в Музей Анталии или Музей ликийских цивилизаций в Андриаке.
История Миры: хронологическая таблица
Следующая хронология охватывает основные события в 2500-летней истории Миры. Подробное описание отдельных исторических периодов вы найдете в разделах выше.
